martes, 30 de octubre de 2007

ELTON MAYO "Antes"

George Elton Mayo (1880-1949) nació el 26 de diciembre de 1880 en Adelaida, Australia y falleció el 7 de septiembre de 1949.
Era un Filósofo, enseñó en la Universidad de Queensland entre 1919 y 1923, acerca de temas sociales como de contenido del trabajo. Surgieron algunas tensiones por lo que se trasladó a la Universidad de Pennsylvania.
Entre 1926 y 1947 fue profesor de investigación industrial en la Harvard Business School.
Es sobre todo conocido por su investigación que incluye los estudios de Hawthorne o "Hawthorne Studies" de 'la lógica del sentimiento' de los trabajadores y la 'lógica del coste y la eficiencia' de los directivos que podría conducir a conflictos dentro de las organizaciones.
Afirma que el estudio aplicado de las relaciones de trabajo requieren la integracion de varias perspectivas.
La idea principal de este sociologo fue la de modificar el modelo mecánico del comportamiento organizaciones para sustituirlo por otro que tuviese mas en cuenta los sentimientos, actitudes, complejidad motivacional y otros aspectos del sujeto humano.

Max Weber "DURANTE"

Hoy día 25 de Octubre de 2007, Lola nos asigno a nuestro grupo una frase relacionada con la temática de Max Weber.
Las frases fueron las siguientes:
- Niveles de autoridad
- Metodología Científica
- La jerarquía de cargo

Es la serie de cargos que se establece por orden de rango desde la autoridad suprema hasta el último empleado. El conducto jerárquico es al mismo tiempo vía de comunicación, y para que la información y las órdenes se trasmitan bien y se asegure la unidad de mando.

La escalera o puente de Fayol representa las líneas de autoridad y las relaciones verticales y horizontales que convergen en la cúspide. Explican la jurisdicción, la coordinación, el examen del trabajo y la división de deberes que deben existir. No es difícil darnos cuenta que esta escalera ha sido el modelo para diseñar las estructuras de las empresas y el funcionamiento de las “organizaciones” hasta nuestros días.
Respecto a la autoridad podemos decir que es el derecho a mandar y de hacerse obedecer. Se reconoce que un buen director es aquel que tiene autoridad estatutaria otorgada por el cargo y también la autoridad personal, resultado de sus conocimientos y cualidades éticas y morales. No se concibe autoridad sin responsabilidad.

viernes, 26 de octubre de 2007

MAX WEBER. Antes

Sociólogo alemán (Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich, Baviera, 1920). Max Weber era hijo de un jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck. Estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el Derecho, la Historia y la Economía.
Las primeras investigaciones de Max Weber versaron sobre temas económicos, algunas de ellas realizadas por cuenta de los intelectuales reformistas conocidos como «socialistas de cátedra». Desde 1893 fue catedrático en varias universidades alemanas, fundamentalmente en Heidelberg, salvo los años 1898-1906 en que, aquejado de fuertes depresiones, dejó la enseñanza para dedicarse a viajar y a investigar.
En 1909 fundó la Asociación Sociológica Alemana. Fue un gran renovador de las ciencias sociales en varios aspectos, incluyendo la metodología: a diferencia de los precursores de la sociología, Weber comprendió que el método de estas disciplinas no podía ser una mera imitación de los empleados por las ciencias físicas y naturales, dado que en los asuntos sociales intervienen individuos con conciencia, voluntad e intenciones que es preciso comprender. Propuso el método de los tipos ideales, categorías subjetivas que describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la realidad, Weber puso así los fundamentos del método de trabajo de la sociología moderna -y de todas las ciencias sociales-, a base de construir modelos teóricos que centren el análisis y la discusión sobre conceptos rigurosos.
El primer fruto de la aplicación de este método fue la obra de Weber sobre La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905); trabajando sobre los tipos ideales del «burgués», la «ética protestante» y el «capitalismo industrial», estudió la moral que proponían algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para mostrar que la reforma protestante habría creado en algunos países occidentales una cultura social más favorable al desarrollo económico capitalista que la predominante en los países católicos.
Su obra:
- La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1903).
- Historia de la agricultura romana.
- Sociologia de la comunidad.
- La ciencia como vocación y La política como vocación.
- Dos lecciones que se publican en conjunto.
- La revolución rusa.
- La religión de China: Confucianismo y Taoismo.
- Economía y sociedad (obra postuma).

jueves, 25 de octubre de 2007

El Tiempo es una Palabra. DURANTE

En esta actividad practicada el dia 24 de Octubre de 2007 la profesora nos ha propuesto una serie de frases y a cada uno de los grupos de nuevo nos asignó una de ellas.
Las frases son las siguientes:

1.- El tiempo escolar como política educativa.
2.- El tiempo como una variable o recurso.
3.- La Jornada Escolar.
4.- El Impacto del tiempo en el Aprendizaje.
5.- El tiempo como una variable que se vive.
6.- El debate sobre la Jornada Escolar.

A nuestro grupo nos ha asignado la siguiente frase:
* EL IMPACTO DEL TIEMPO EN EL APRENDIZAJE.
ANALISIS:
A lo largo del tiempo las organizaciones educactivas han trabajado con conceptos como el tiempo en el trabajo. El dominio del aprendizaje y la oprtunidad para aprender representas esfuerzos evidentes por controlas el impacto del tiempo en el aprendizaje. En los últimos años,los educadores han comenzado a reconsiderar, desde este punto de vista técnico, el tiempo como una forma de revitalizar las escuelas. El tiempo objetivo y getionado como forma de conseguir la máxima eficacia. Los sistemas sociales tienden a ser cada vez más abiertos e interactivos. Como resultado de la integración del tiempo, el lugar y el individuo en contextos de relación, complejidad, interconexiones y subjetividad proporcionan nuevas posibilidades temporales en educación. Las organizaciones deben trabajar con el tiempo más que a tiempo.Dicho aprendizaje tiene lugar cuando los profesores y los estudiantes están preparados cuando las experiencias pasadas y la anticipación de la visiones futuras se unifican en el presente. Reuniones regulares, exámenes, tareas semanales, notas trimestrales, vacaciones según el calendario y promoción... buscando rutinas y calendarios que son también una forma de organización personar que refuerza la función y organización del grupo.

REFLEXIÓN GRUPAL:
Pensamos que se debe hacer una mejora de las partes en las que se divide una jornada escolar, y de este modo sacarles el mayor provecho al tiempo escolar, utilizando para ellos las nuevas tecnologías, y una vez conseguido ésto, nos dirigimos a aumentar el conocimiento (para sacarle el mayor provecho).
Ésto lo debemos hacer para combatir el caos en el que se encuentra la educación, dándose así las percepciones y la experiencia del tiempo.

miércoles, 24 de octubre de 2007

Tiempos Modernos, DESPUÉS

Para la realización de esta actividad, la profesora nos ha proporcionado una ficha técnica complementaria con 10 frases, de las cuales tenemos que elegir una de ellas, la que nos llame más la atención, nos proporcione algún interés, etc para realizar su análisis.

FICHA TÉCNICA COMPLEMENTARIA:

1. Describir el número de Organizaciones que aparecen. ¿Qué módelos organizativos te recuerdan?
2. Cargos, papeles, funciones de personajes que aparecen en la película.
3. Paro y desempleo: "El trabajo es una constelación social central" "Un capitalismo sin trabajo pone en peligro la democracia" (Mardones, 1997).
4. Qué significado tiene "la máquina de alimentar" ( Ritzer,1996 "La McDonalización de la Sociedad").
5.Qué papel juega el humor y la ironía (Greene, 2005, "Liberar la imaginación. Ensayos sobre educación y cambio social).
6. La imagen: el culto al cuerpo (Lipoveski, 1995, "El imperio de lo Efímero").
7.Ideología, política...globalización, etc...(Ramonet, 2004 "El mundo sin rumbo").
8. Rebeldía. (Giroux, 1999, "rebeldía cívica").
9. Los niños huérfano deambulando por las calles. (Valera, J y Álvarez, F. 1989, " La Arqueología de la Escuela").
10. Rituales, hábitos religiosos. (Torres, X, 1996, "Algunos rasgos del conservadurismo en la escuela").

Bajo mi punto de vista la frase que me parece más significativa es la número 6, la cual no dice lo siguiente: “La imagen: el culto al cuerpo (Lipoveski, 1995, El Imperio de lo Efímero)” y buscando información sobre ello me he topado con el siguiente artículo, bajo mi punto de vista muy interesante con respecto a todo ello y con la opinión de su escritor.

GILLES LIPOVETSKY, EL IMPERIO DE LO EFÍMERO
¿Queda algo que, al menos parcialmente, no sea regido por la moda?", se pregunta nuestro autor y según él, los errores en el tema se remontan al siglo pasado, cuando los primeros planteamientos sistemáticos tratan a la moda en forma transhistórica, como una variación cíclica de la imitación social entre dos momentos de tradición, sin reconocerla como creación exclusiva de Occidente moderno.
Luego de un primer período, que se extendería desde finales de la Edad Media hasta bien entrado nuestro siglo, donde la connotación de la moda es primordialmente distintiva de clase, nos hallamos en una segunda fase, cuyo ideal supremo es parecer joven, "estar en la onda". "Vivimos inmensos en programas breves, en el perpetuo cambio de las normas y en el estímulo de vivir al instante."

La moda abierta de esta segunda etapa está dominada por el look -esquisito artificio por el que lo rebuscado debe parecer espontáneo que nos habilita para disfrutar y exhibir el espectáculo de nuestra renovada imagen a la carta para la admiración del otro.

La sociedad frívola, sostiene Lipovetsky, no escapa al orden democrático, sino que lo consuma, pues cree ver en la frivolidad (el) último eslabón de la aventura plurisecular capitalista-democrática-individualista", mediante el cual "el nuevo sistema de la moda se halla en perfecta concordancia con la open society
.
Entiende Lipovetsky que "el estado de gracia del mercado', transido por un estilo de vida lúdico-estético-hedonista-psicologista-mediático', constituye la superación de la moda contestataria, donde sobrevivían los últimos vestigios de la utopía revolucionaria.

martes, 23 de octubre de 2007

DURANTE "Tiempos Modernos"

Esta dinámica trataba de ver en clase la película "Tiempos Modernos" la cual me ha parecido muy divertida.
Antes de ver la película la profesora nos daba una serie de cuestiones que debíamos de responder después de haber estado atento a ella, para encontrar el significado a muchas de las cosas de la película.
Las cuestiones son las siguientes:
- 1 -Número de veces que aparecen relojes en la película "Tiempos Modernos".
- 2 -¿Cuántas veces deja de ser muda la película?.
- 3 -Sonidos que aparecen en la palícula.
- 4 -Cargos que aparecen.
- 5 -Describir el primer plano de la película.
- 6 -Describir el último plano de la película.
- 7 -Significado de la Bandera ROJA.
Las respuestas a estas cuestiones son las siguientes bajo mi punto de vista:
- 1 - Aparecen 8 veces relojes en la película.
- 2 - A lo largo de toda la película ha dejado solo en 4 ocasiones de ser muda.
Estas ocasiones son las siguientes:
> Cuando un capataz o jefe de sección da ordenes a un empleado para que éste active las máquinas y todo empieze a funcionar.
> En la representación de la máquina de comidas, la cual trataba de que en menos tiempo comiesen los empleados de la empresa, llamada Alementadora Below.
> Cuando la radio da la noticia de los disturbios que hubo ese dia.
> Cuando cantan los protagonistas en el bar donde se encuentran trabajando como animadores.
- 3 - Los sonidos que aparecen a lo largo de toda la película son los siguiente:
* Durante toda la película aparece una música sin letra que ameniza todas las escenas.
* Timbres.
* Sonidos de pájaros.
* Charles hace gárgaras.
- 4 - Los cargos que aparecen en la película de Charles son los siguientes:
Obreros, director, capataz, secretaria, vendedor, mecánico, vigilante, médico, pastor, sherif, panadero, kiosquero, camarero y músicos.
- 5 - En el primer plano de la película aparecen un rebaño de ovejas todas de color blanco, excepto una que es de color negra y seguidamente de todas ellas y por la misma carretera un plano de una multitud de hombres que se diriguen todos a una misma dirección, hacia una fábrica.
Es una metáfora ya que en los dos planos comentados anteriormente quieren hacernos ver el mismo contenido, este contenido bajo mi punto de vista es que el conjunto de animales (ovejas) y el conjunto de hombres (obreros) se dirijen todos hacia un mismo lugar, ordenados todos ellos por un cargo mayor, que el caso de las ovejas es por su pastos y en el caso de los obreros por el capataz de su sección o el director de la empresa, y ambos conjuntos deben acatar las decisiones de sus superiores.
- 6 - En el último plano de la película aparecen los dos protagonistas sentados en una campo desierto con caras de tristezas después de haber sido perseguidos ambos por la policía varias veces. Charlot intenta animar a la jóven huérfana la cual no quiere continuar,pero tras el intento de animarla, lo consigue y ellos dos se van andando hacia otro lugar por el mismo camino donde en el primer plano de la película aparecen el rebaño de ovejas y la multitud de obreros, pero ya en este caso el camino esta desierto, solo con ellos dos, ya que se van a buscar un nuevo destino juntos.
- 7 - La bandera ROJA aparece en un principio en la parte trasera de una camioneta, con el significado de carga pesada de ella o de longitud más elevada, pero esta bandera se cae al suelo y al verla Charlot la coge con la intención de darsela al conductor de la camioneta, pero justo en el momento de cogerla aparece en su espalda una manifestación comunista. A la vez la policía estaba por allí y lo detienen por creerse que es él el lider de la manifestación comunista.

miércoles, 17 de octubre de 2007

TIEMPOS MODERNOS. Antes


FICHA TÉCNICA:

Año: 1936
Nacionalidad: USA
Estreno: 29-08-2003
Género: Comedia
Duración: 87 m.
T. original: Modern times
Dirección: Charles Chaplin
Intérpretes:
  • Charles Chaplin (Obrero de la fábrica
  • Paulette Goddard (Huérfana)
  • Henry Bergman (Propietario Café)
  • Stanley J. "Tiny" Sandford (Big Bill/Trabajador)
  • Chester Conklin (Mecánico)
  • Guión: Charles Chaplin

Fotografía:

  • Roland Totheroh
  • Ira Morgan

Música: Charles Chaplin
Montaje: Charles Chaplin

Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro. Se incluyeron algunos efectos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse brevemente la voz de Charles Chaplin, que canta una versión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como "nonsense song", cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.
Considerado como un ejemplo de filme de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje.

Sinopsis:
Charlot trabaja en una fábrica apretando tornillos en una cinta sin fin. Un día tiene un ataque nervioso producto del stress de su trabajo, comienza a apretar narices en vez de tornillos y termina creando el caos antes de que puedan reducirle (y echarle a la calle). Una vez recuperado, es encarcelado acusado injustamente de encabezar unos tumultos callejeros. Tras su estancia en prisión, se encuentra con que la vida en la calle es bastante difícil. Entonces, intenta que lo vuelvan a encerrar echándose la culpa de un robo de un trozo de pan cometido por una huérfana que tenía mucha hambre. Los dos acaban buscándose la vida juntos. El vagabundo vuelve a trabajar en la fábrica como ayudante de mecánico. Pero la fábrica cierra a causa de una huelga y de nuevo el protagonista es detenido acusado injustamente de haber atacado a un policía durante unos disturbios. Al salir de la carcel, se encuentra con que la huérfana ha encontrado trabajo en un café en el que los camareros cantan y le promete buscarle trabajo también a él. El vagabundo es un camarero malísimo pero, al mismo tiempo, divierte mucho a los clientes, así que parece que han encontrado un empleo estable. Pero llegan los encargados del orfanato e intentan llevarse a la chica. Los dos consiguen escapar. En la secuencia final, ambos caminan por un camino desolado. La chica comienza a llorar, pero el vagabundo la anima a no perder la esperanza. Se alejan juntos hacia el horizonte.
Charlot es un trabajador en una gran factoría. Debido a una crisis nerviosa es despedido y se busca la vida por las calles, donde conoce a una bella huerfanita a la que rescata de las autoridades que quieren enviarla a un orfanato. Ambos intentan rehacer su vida y Charlot intenta varios empleos perdiéndolos rápidamente. Este personaje no critica al sistema capitalista, sino que quiere formar parte de él, esto se puede apreciar en varias escenas de la película, por ejemplo cuando sueña como seria su vida en la casa de un burgues de la época. La película es una obra maestra, objeto de estudio para conocer como era la vida en esos tiempos de florecimiento de la buguesía.


Referencias:
- Charles Chaplin es el director, guionista, compositor de la banda sonora y montador de la película, además de ejercer como protagonista de la misma.
- A pesar de que el sonido ya llevaba diez años operando, Chaplin tan sólo empleo música y efectos de sonido.
- Fue demandado por plagio de la película Viva la liberta, de René Clair.
- Supuso la última ver que apareció en pantalla el personaje creado por Charles Chaplin, Charlot.
- Se trata de una versión restaurada en los laboratorios Scan Lab, de París.
- Clausuró el Festival de Cine de Cannes 2003.

Biografía de Charles Chaplin:
(Londres, 1889-Corsier-sur-Vevey, Suiza, 1977) Director, actor y productor de cine de origen británico, creador del mítico personaje de Charlot. Hijo de un humilde matrimonio de artistas de variedades, su padre falleció siendo él muy pequeño y su madre sufría trastornos mentales, por lo que pasó parte de su infancia y su adolescencia en la calle o acogido en distintos orfanatos. Debutó en escena a los ocho años de edad y continuó actuando en distintas compañías ambulantes hasta que logró destacar en una de las más célebres de Londres.
A los veintiún años se trasladó a Estados Unidos, donde se dedicó al medio cinematográfico. En el filme Carreras de autos para niños, del año 1914, aparece por primera vez el personaje de Charlot: un vagabundo que viste pantalones de anchas perneras, calza unos zapatos desmesurados, se toca con un bombín, lleva un bastón de bambú y luce un característico bigote. En 1915, contratado por Essanay, realizó varias películas, entre las que destaca El vagabundo, en las cuales quedó definitivamente fijado el peculiar universo de Charlot. De la Essanay pasó a la Mutual, en 1916; en aquel momento era ya el actor de cine mejor pagado de la época. Al mismo tiempo comenzó a asumir responsabilidades de dirección.
Charles Chaplin en El gran dictador.
En 1918 fue contratado por un millón de dólares por la First National para realizar ocho películas en un lapso de cinco años; se consagró entonces como genio de la pantalla con filmes como Vida de perro, Armas al hombro y El chico. En 1919 fundó junto con Mary Pickford, Douglas Fairbanks y D.W.Griffith la United Artists Corporation, que duraría hasta el año 1952. Sin embargo, hasta el final de su contrato con la National no pudo empezar a trabajar en su propia productora. En 1921 realizó un viaje por todo el mundo. Su fama ya era universal y fue acogido triunfalmente en todas partes.
Una vez pudo disponer de absoluta libertad para escribir, dirigir y producir sus propios proyectos, el carácter humorístico y sentimental de sus películas derivó hacia la tragedia y la sátira, siempre manteniendo un estilo interpretativo inimitable, cimentado en el arte del mimo y del payaso circense. La llegada del cine sonoro a finales de los años veinte no perjudicó la efectividad de su pantomima, sus filmes encontraban permanentemente nuevas audencias. Engrosaron su filmografía Una mujer de París, La quimera del oro, El circo, Luces de la ciudad y Tiempos modernos, donde se agudiza su crítica social. Todas ellas fueron sendos éxitos de taquilla.
Siguieron luego las dos últimas películas que rodó en Estados Unidos: su primera cinta sonora, El gran dictador, en la que Charlot es la contrafigura de Hitler, y Monsieur Verdoux, donde aparece por última vez el personaje de Charlot.
La mordacidad con que Chaplin criticaba problemas sociales y satirizaba muchos de los aspectos de la vida estadounidense creó mucha polémica. Acusado de comunista en el ambiente enrarecido de la llamada caza de brujas, y perseguido por el escándalo que originó el último de sus cuatro matrimonios, con Oona O'Neill, la hija del famoso dramaturgo, que contaba sólo dieciocho años, terminó por abandonar Estados Unidos.
Viajó a Europa y se instaló en Vevey (Suiza). Aún produjo tres filmes más, en Londres: Candilejas, La condesa de Hong Kong y Un rey en Nueva York. Fruto de su matrimonio con Oona nació Geraldine Chaplin, que seguiría los pasos de su padre como actriz de cine. En 1972 regresó a Estados Unidos a recoger el Oscar que le había concedido la Academia de Hollywood por el conjunto de su obra. A lo largo de una trayectoria de 79 películas, combinó de manera prodigiosa lo humorístico, lo dramático y lo satírico. La genial creación del personaje de Charlot, cómico y patético al mismo tiempo, se ha convertido en un mito del siglo XX.

"PRINCIPIOS CIENTÍFICOS" (Taylor). DURANTE


En este dia de clase de Organización y Gestión de Centros, Lola nos ha proporcionado los Principios Científicos de Taylor que debiamos de haber buscado antes de esta clase.

Debíamos analizar cada uno de los principios, y para ellos se dividió la clase en grupos, exactamente se formaron 12 grupos, para que así cada uno de ellos analizara un Principio y más tarde ponerlo en común en el aula todos los compañeros.

Los Principios de la Industria del Trabajo de Taylor que analizamos son los siguientes:

-Estudio de Tiempos.

-Estudio de Movimientos.

-Estandarización de herramientas.

-Departamento de planificación.

-Principio de administración por excepción.

-Tarjeta de enseñanzas para los trabajadores.

-Reglas de cálculo para el corte del metal.

-El sistema de ruteo.

-Métodos de determinación de costos.

-Selección de empleados por tareas.

-Incentivos si se termina el trabajo a tiempo.


Mi grupo es el grupo número 9, y nos tocó el principio "EL SISTEMA DE RUTEO", el cual analizamos en clase de la siguiente manera:

ORGANIZACIÓN:
- Conjunto de personas que se relacionan entre sí y se planifican.
- Alcanzar objetivos óptimos.
- Qué se quiere conseguir, cómo se quiere, cuándo se quiere, con qué objetivos…Son sistemas diseñados para lograr metas y objetivos por medio de los recursos humanos y de otro tipo.
EDUCACIÓN:
- El proceso bidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.
- La Educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás.
- Evolución cognitiva, afectiva, motora.
- Proceso de enseñanza y aprendizaje.Organización de personas.

*Sistema de Ruteo: El sistema de ruteo y asignación de órdenes asegura el cumplimiento del principio "primero en tiempo, primero en derecho", ya que las órdenes enviadas por los Operadores se registran en estricto orden cronológico. Por otra parte, la separación de operaciones por cuenta propia y por cuenta de terceros evita que se presenten conflictos de interés.
EDUCACIÓN: sistema educativo, que a su vez está organizado para que así se llegue a unos resultados educativos más adecuados.

martes, 16 de octubre de 2007

El Tiempo. DESPUÉS

Reflexión Personal del TIEMPO.
Las escaleras donde jugabamos cuando eramos pequeños parecen haber menguado con el paso del tiempo, la larga calle que andábamos todas las mañana para ir al colegio, hoy nos da la impresión que se han reducido a la mitad, el patio, la clase, el campo de fútbol, en general todos los lugares de la infancia nos parecen más pequeños que en nuestros recuerdos.El espacio en nuestra memoria es diferente que el real, lo mismo ocurre con el tiempo, en el calendario todos los dias duran 24 horas y los años 365 días, sin embargo no ocurre lo mismo con nuestra experiencia personal. Un año puede parecernos una eternidad en la juventud, o pasarnos como un suspiro en la vejez.El tiempo no es constante en nuestra memoria, se expande y se contrae y los recuerdos se concentran en periodos concretos.La mayoria de los recuerdos que se tienen cuando se es adulto se acumulan alrededor de la época cuando se tiene 20 años, ya que en la adolescencia y en el principio de la juventud todo es más emocionante, es el tiempo de las primeras veces, las nuevas experiencias se quedan grabadas en nuestra memoria y se recuerdan a menudo también. Es cuando se forma la personalidad y se adquiere los ideales que nos marcarán de por vida.

EL BARÓMETRO DE VALORES


Ésta actividad la realizamos el miercoles dia 10 de Octubre en clase. Habíamos 71 compañeros en total en el aula y a 4 de ellos se le asignaron el trabajo de contadores, para contar en cada una de las frases los alumnos que estábamos de acuerdo y los que no.


Trataba de lo siguiente:



  • Nos decían una serie de frases relacionadas con el tiempo.


  • Nosotros teniamos que decidir si estabamos de acuerdo con ella o por el contrario no.


  • Dependiendo de nuestra posición nos situábamos en un lado del aula.


  • Teniamos que defender nuestra postura para hacer entender a los otros compañeros que nuestra postura era la correcta.

Las frases con las cuales realizamos ésta actividad de "barómetro de valores" son las siguientes:


1. El tiempo es un elemento que favorece los procesos educativos heterogéneos, complejos y singulares.

2. La cultura educativa se basa en planteamientos circulares.

3. El tiempo está estrechamente relacionado con el desarrollo económico, social y cultural.

4. El tiempo es uniforme y en sí ya tiene “cualificación”.

5. Al estudiar los problemas del tiempo se aprenden cosas sobre la humanidad y sobre uno mismo.

6. El tiempo es justamente lo único que nos pertenece.

7. El tiempo es un valor colectivo.

8. El profesorado vive otro tiempo.

9. La normativa sobre los horarios escolares es coherente con los proyectos educativos del centro.

10. El reloj nos proporciona la precisión educativa que necesitamos
Sinceramente no me veo capaz de posicionarme al cien por cien en alguna de ellas pero de todas quiero destacar la frase: "EL TIEMPO ES JUSTAMENTE LO ÚNICO QUE NOS PERTENECE". Destaco esta frase porque la veo como la frase que deberia ser más cierta de todas. Pienso que todas las personas deberian de ser dueñas de su propio tiempo, y que ellas mismas se lo organizasen dependiendo de lo que les convenga y no sea el tiempo el que nos mande a nosotros y nos controle.

martes, 9 de octubre de 2007

"NO PERDAMOS EL TIEMPO". Antes



Imagínate que existe un banco que cada mañana acredita en tu cuenta la suma de 86.400 €. No acumula tu saldo día a día y cada noche borra cualquier cantidad de ese saldo que no usaste durante el día.¿Qué harías? Retirar hasta el último centimo ¿no?, ¡¡¡por supuesto!!!.
Imaginemos que cada uno de nosotros tiene ese banco. Su nombre es "TIEMPO". Cada mañana este banco te deposita 86.400 segundos. Cada noche este banco borra y da como pérdida cualquier cantidad de ese crédito que no has invertido en un buen propósito a lo largo del día.
Cada día te abre una nueva cuenta. Cada noche elimina los saldos del día. Si no usas tus depósitos del día la pérdida es tuya. No se puede dar marcha atrás. No existen los giros a cuenta del depósito de mañana.
Debes vivir en el presente con los depósitos de hoy. Invierte de tal manera que puedas conseguir lo mejor en salud, felicidad, éxito. El reloj sigue su marcha. Consigue lo máximo del día.
Para entender el valor de un año, pregúntale a algún estudiante que perdió el año de estudios. Para entender el valor de un mes, pregúntale a una madre que dio a luz a un bebé prematuro. Para entender el valor de una semana, pregúntale al editor de un semanario.Para entender el valor de una hora, pregúntale a los amantes que esperan para encontrarse. Para entender el valor de un minuto, pregúntale a una persona que perdió el tren. Para entender el valor de un segundo, pregúntale a una persona que por un pelo evitó un accidente.Para entender el valor de una milésima de segundo, pregúntale a una persona que ganó una medalla de plata en las olimpíadas.
Valora cada momento que vivas, y valoralo aún más si lo compartiste con alguien especial, lo suficientemente especial como para dedicarle tu tiempo. Recuerda que el tiempo no espera por nadie.
Ayer es historia. Mañana es misterio. Hoy es voluntario. ¡Por eso es que se le llama "el presente"!

La Pelota Caliente. DESPUÉS

La primera impresión de la clase, ha bastante buena y espero no equivocarme, pues si es así trabajaremso mucho mejor durante todo el año.
Somos muchos compañeros en este grupo, muchas más que en otros años y en otras asignaturas de este año.
En cuanto a la actividad que hemos realizado hoy en clase, he podido memorizar algunos nombres de los compañeros:
Rosario, Jose, Sara, Mercedes, Carmen, Sergio, Isabel María (3), Verónica, Javi, Maria (3), Bella, Yolanda, Juanma, Amapola, Ángela, Mª José, German (2), Lucía, Rocío, Alicia…
La mayoría de los alumnos cogieron de primera opción magisterio, ya sea infantil o primaria, o cualquier otra especialidad…
Otra gran mayoría cogieron de primera opción Psicología.
Un 1% querían hacer medicina.
3 alumnos estaban haciendo pedagogía como segundo ciclo.
Otra alumna quería estudiar enfermería e incluso había alumnos que provenían de empresariales.
La verdad es que haber jugado a este juego, me ha ayudado a conocer a más gente y también a conocer mejor a la gente que ya conocía.

lunes, 8 de octubre de 2007

La Pelota Caliente. DURANTE

En este primer dia de clase, la profesora ha propuesto una dinámica para que nos conozcamos todos los compañeros y así ella nos conozca también a todos nosotros.
Este juego se llama "La Pelota Caliente", el cual trata de que la profesora coje una pelota y ella es la primera que se presenta ante todos nosotros y justo despues de su presentación ella tira la pelota hacia alguna dirección y la persona que la coja debe de hacer lo mismo, es decir presentarse ante todos nosotros y decir por qué hemos elegido Pedagogía y en que opción, luego esta persona tira de nuevo la pelota hacia otra dirección y así sucesivamente.
Ha sido una manera muy agradable de conocernos más o menos y de tomar contacto con la asignatura, la profesora y nuestros compañeros que aunque con muchos de ellos hemos compartido dos años de universidad no nos conocemos aún.