Micropolítica Educativa, Redes Sociales, Ciberactivismo...DURANTE

Hoy dia 16 de Abril, Lola nos ha propuesto en relación con el antes realizado para hoy que cada uno de los grupos trabajara una de las preguntas que ella había propuesto en su blogs.

A mi grupo en especial nos ha tocado la pregunta número cuatro, la cual la pongo literalmente a continuación y la respondo de modo personal, pues a mi grupo no nos ha dado tiempo de responderla debido a otras actividades realizadas en clase.

4ºEn conjunto, este medio de comunicación puede, en partes cada vez mayores del globo y no precisamente de forma más espectacular en los países más desarrollados, cambiar la agenda pública, elevar el tema de debate social cuestiones que los medios tradicionales no abordan o filtran. Un blog no es un medio, pero el conjunto de blogs sí lo es. ¿Significa esto que pueden cambiar los procesos de enseñanza-aprendizaje en las organizaciones educativas, gracias a la tecnología?

Si puede cambiar los procesos de enseñanza-aprendizaje gracias a las tecnologías. Un ejemplo muy claro y muy cercano lo podemos encontrar en esta misma asignatura.

Ahora cada vez menos se transmiten lo conocimientos de manera magistral como siempre se ha hecho, sino que se esta empleando y dando uso a las nuevas tecnologías para enseñar a los alumnos.
Se benefician de otras alternativas (Tecnologías) para informar, formar, comparir, etc.

Gracias a las tecnologías los mismos alumnos podemos formarnos indvidualmente y llegar a clase con más conocimientos de los que teníamos, de tal manera que el aprendizaje es mayor partiendo de una base que hemos obtenidos nosotros solos gracias a las nuevas tecnologías.

Micropolítica Educativa, Redes Sociales, Ciberactivismo...ANTES

Micropolítica Educativa:

La perspectiva micropolítica representa un cambio respecto a los modelos estructuralistas (económicos y sociológicos) que destacan lo más formal y predictivo, enfatizando el orden en las escuelas. La micropolítica reconoce el valor que tiene el contexto organizativo en la redefinición de las dimensiones estructurales y normativas que se establecen sobre las escuelas. Esta perspectiva difiere también del modelo menos formal y descriptivo, «loosely coupled», defendido por los psicólogos sociales, que destacan el desorden en las escuelas. La perspectiva micropolítica plantea que el orden en las escuelas está siendo siempre negociado políticamente, y que por debajo de esa negociación hay una lógica interna (Bacharach y Mundell, 1993:427; Larson, 1997:315). El análisis micropolítico pone el acento en la dimensión política de la escuela, caracterizada en su interior por la presencia de intereses diferentes, por el intercambio, la influencia y el poder. Cada parte en la lucha intenta establecer la unanimidad alrededor de un sistema concreto de significado o lógica de acción. Para conocer la política educativa es primordial reconocer que las instituciones escolares son campos de lucha, que los conflictos que se producen son vistos como algo natural y no patológico, y que sirven para promover el cambio institucional, lo cual no significa que las escuelas presenten una situación de conflicto permanente.
Ball, en su propuesta de análisis organizativo sobre las escuelas, contrapone los conceptos claves procedentes de la ciencia de la organización a los descritos por él para comprender la micropolítica de la vida escolar, entre los que destaca: poder, diversidad de metas, disputa ideológica, conflicto, intereses, actividad política y control. En este nivel de análisis se identifica a los actores de las escuelas como actores sociales con protagonismo sobre la organización, en vez de verlos desvinculados de las estructuras organizativas.

Redes Sociales:

Las Redes son formas de interacción social, definida como un intercambio dinámico entre personas, grupos e instituciones en contextos de complejidad. Un sistema abierto y en construcción permanente que involucra a conjuntos que se identifican en las mismas necesidades y problemáticas y que se organizan para potenciar sus recursos.
Una sociedad fragmentada en minorías aisladas, discriminadas, quUna sociedad fragmentada en minorías aisladas, que ha desvitalizado sus redes vinculares, con ciudadanos carentes de protagonismo en procesos transformadores, se condena a una democracia restringida. La intervención en red es un intento reflexivo y organizador de esas interacciones e intercambios, donde el sujeto se funda a sí mismo diferenciándose de otros.

Intervenir en una red social empieza por hallar allí otros con quienes compartir nuestros intereses, preocupaciones o necesidades y aunque no sucediera más que eso, eso mismo ya es mucho porque rompe el aislamiento que suele aquejar a la gran mayoría de las personas, lo cual suele manifestarse en retraimiento y otras veces en excesiva vida social sin afectos comprometidos.
Las redes sociales en Internet suelen posibilitar que pluridad y comunidad se conjuguen y allí quizás esté gran parte de toda la energía que le da vida a los grupos humanos que conforman esas redes. Las redes sociales dan al anónimo popularidad, al discriminado integración, al diferente igualdad, al malhumorado educación y así muchas cosas más.

Ciberactivismo:
1. ¿QUÉ ES EL CIBERACTIVISMO? Son propuestas hechas a través de la Red para denunciar y solucionar ataques a los Derechos Humanos, presionando a quienes los cometen o los consienten.

2. ¿Y HACE MUCHO TIEMPO QUE EXISTE? El recoger firmas (o similar) para mostrar el rechazo colectivo a algo es muy antiguo. Evidentemente, la aparición de Internet ha mutiiplicado esto hasta extremos gigantescos.

3. ¿Y SE CONSIGUE ALGO CON EL CIBERACTIVISMO? De entrada, se consigue que tú hagas lo que está en tu mano hacer, y eso no es poco. Y, además, la suma de miles y miles de hombres y mujeres de todo el planeta tiene fuerza ante poderosos que, si bien no tienen escrúpulos a la hora de hacer el mal, no quieren que se ponga en contra de ellos la opinión internacional. Es paradójico, pero es así.

4. ¿Y CÓMO SE YO EN QUÉ CASOS CIBERACTUAR? Es imposible que la gente de a pie conozcamos todas las injusticias que se producen en tantos rincones del mundo o que, por nuestra cuenta, tengamos poder para darlas a conocer. Por eso, lo normal es estar atento a las ONGs y Colectivos que están atentas a la evolución de los derechos humanos, e indican dónde hace falta tu apoyo a través de una ciberacción.

5. ¿Y ME PUEDO FIAR DE LOS QUE PROPONEN UNA CIBERACCIÓN? Es importante que sepas valorar al colectivo que te la propone. Yo puedo opinar que tal grupo es de toda confianza, y otros, en cambio, pensar que son unos extremistas peligrosos. En todo caso, se debe dudar de toda ciberacción en la que no se explique claramente el caso y lo que se pretende, o en la que se te pidan datos personales innecesarios, o en la que no haya forma de contactar –si lo quisieras hacer- con el colectivo que la propone. Aparte de eso, eres tú quién decides en qué grupos confías: puedes mirar su ideario, historial, acciones, si son apartidistas... etc.

Tribus Urbanas. DESPUÉS

Ha que tipo de tribus urbanas pertenezco..o me considero que soy..??

De repente me vino la duda... a que grupo urbano encajaria yo?

Mmm no pertenesco a ninguna tribu urbana. Bajo mi punto de vista es algo muy escesivo decir que pertenezco a una única tribu urbna. No tengo ninguna característica específica de ninguna tribu. Pienso que tengo mis propios ideales de las cosas, de la vida, un gusto de música muy diverso, unos gustos muy variados, una vestimenta para mí "normal", etc.

Podría decir que yo soy normal, y con esto no digo que los demás que no sean como yo no lo sean sino que son diferentes a mí, por ello la "normalidad" es muy relativa, pues para cada uno mismo somos normales.

Pienso que si perteneciera a alguna tribu tendria que dejar de hacer cosas o escuchar cierta musica.....prefiero ser quien soy sin pertenecer a nada que me limite.

Debo decir que todas y cada una de las tribus que existen son muy respetables y digas de sus gustos y no deben ser calificadas ni mucho menos menospreciadas, pues cada una tiene cualidades especiales y diferentes, que aunque en muchas ocasiones no compartamos debemos de ponernos en situación y conocer situaciones que la mayoría de las veces desconocemos.

Tribus Urbanas. DURANTE

De una forma u otra, todos formamos parte de una tribu. Todos nos englobamos en un determinado grupo social en el que hemos crecido: un barrio, una clase social, una familia, un equipo de fútbol...
Así han nacido todas las microculturas urbanas que pueblan el mundo occidental y así se suceden unas a otras.
Las innovaciones tecnológicas han beneficiado y enriquecido la relación entre apasionados por 'algo' desde una punta del planeta a la otra, así como la aparición de nuevas tribus. Heavys, neo-hippies, metaleros, otakus, frikis, góticos, raperos...

El origen de las tribus urbanas
¿Cómo se forman las tribus urbanas? ¿Cuál fue la primera tribu de la historia?

El origen de la tribu siempre está en el chico o chica de ciudad con necesidad de expresarse. De esa motivación surge el anhelo de unirse a otros, con gustos similares, y crear una red social dentro de su propio ámbito (ciudad, barrio, instituto), aparte del mundo adulto. Luego, buscarán un lugar en el que reunirse, cuyo centro puede ser la escalera del bloque, un parque o una cancha deportiva.
Esos espacios tienen tres funciones expresivas:
de pertenencia (a ese sitio, barrio o escuela)
de actuación (será donde se realicen las actividades lúdicas del grupo)
de representación (de sí mismo y del resto).
El joven urbano quiere salir de la masa uniforme de la urbe. Busca su identidad, con afán de resaltar, y busca el afecto de otros parecidos a él.

Las primeras tribus urbanas, tal y como las conocemos en la sociedad moderna, se dieron a conocer en el S. XX. Antes de los años 50, se pasaba de la infancia a la madurez con un chasquear de dedos. Pero fue a partir de los años 60 cuando se tuvo en cuenta la adolescencia.
El concepto tribu remite a la nostalgia de lo antiguo, a la vida tribal de los primeros hombres, como contrario a la civilización moderna. Los antiguos clanes estaban unidos por necesidades de parentesco, económicas y religiosas.
A lo que vivimos ahora, lo llaman neotribalismo: grupos multiculturales que participan y se identifican de igual a igual, sin jerarquías. Cada grupo tiene un estilo y unos rituales propios que los diferencian de todo lo ajeno. Unidos por los lazos de la amistad, sienten la tribu como un ser vivo.

Tribus Urbanas. ANTES

¿Qué son las tribus urbanas?
Son pandillas o grupos principalmente de jóvenes que se reúnen en torno a modas, intereses, filosofías y lugares comunes. Por lo general, cada una de estas denominadas “tribus” tienen sus música y vestimenta que las caracteriza. Cada una de ellas defiende sus ideales, y objetivos, y a veces hasta se presentan altamente territoriales.Se logra detectar que el denominador común en estas tribus es la rebeldía y la marginación social. Los integrantes de estas pandillas sostiene una actitud de rebeldía (con violencia o no) hacia la sociedad, a la que ellos describen como hipócrita y sin sentido.Se rebela a todo lo establecido y aborrecen regirse por normas y tradiciones. Si la sociedad aprueba a los hombres que llevan pelo corto y bien peinado, ellos defienden el uso del pelo largo y desordenado. Si la sociedad aprueba un maquillaje coherente y matizado en la mujer, ellos defienden los rostros fuertemente contrastados o deslavados.

En este breve estudio describiremos las tribus urbanas mas conocidas y que están en plena vigencia en nuestra sociedad. Estas son:

1. Los Góticos

2. Los Punk

3. Los Skinhead/ Neonazis

4. Los raperos

5. Los Hip Hoperos

6. Los Canis

7. Los Pijos

1. LOS GOTICOS:

La palabra gótico deriva de la palabra GODOS o VISIGODOS, pueblos de origen Germánico que ocuparon parte de Europa. En el período de la edad media (siglo XV) el término GOTICO relacionó a toda una cultura y arte en sus diversas expresiones; Literatura, pintura, arquitectura, etc. La arquitectura se caracterizaba por sus grandes construcciones y sus puertas, ventanas y columnas en forma de flechas que apuntaban hacia el cielo.La literatura reflejaba su inclinación por lo místico, lo espiritual y lo metafísico. La música estaba compuesta por sonidos melancólicos, como cantos gregorianos, coros, etc.,La época gótica es una época de ensueños, de perspectivas del espíritu, de contrastes, de garantías sobre la muerte: "se nace para saber morir y la vida viene a ser como el reverso de la eternidad". Una edad materialista y divina donde se dan los más desenfrenados goces terrenales junto a las más puras aspiraciones del corazón. El Gótico se desarrolla entre los siglos XII y XV en el marco de la baja Edad Media.
Nace al norte de Francia en torno a París, aproximadamente en la segunda mitad del siglo XII, como una evolución y renovación del románico. Se difunde rápidamente por toda Europa (Inglaterra, Alemania, Italia, España y Francia, entre otros).El primer movimiento gótico frecuentaba el club "The Batcave", (1981) ubicado en un sótano de Londres. Tres años después, llegó a Estados Unidos como el Deathrock, que tomó en California una forma más punk que el gótico inglés. El Gotico fue la tendencia que surgió luego de un decadente movimiento PUNK en la década del 80. Los góticos intentan expresarse a través del color negro del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus ídolos. La mayoría de estos "nuevos Góticos" tuvo una infancia solitaria o de rechazos. Conocer su historia puede ayudar a comprender el por qué de esa vestimenta que tanto llama la atención y saber que hay detrás de esas máscaras pálidas.Aunque mucho góticos niegan esta realidad, los seguidores de esta tendencia estan fuertemente ligados a prácticas ocultistas.
Muchos de los rituales de iniciación tienen que ver con la asistencia a cementerios, pactos de sangre, vampirismo y hasta necrofilia.En Chile existen organizaciones de góticos y para góticos. Ellas están fuertemente ligadas con costumbres tales como, el vampirismo, los tatuajes y las perforaciones (Piercing).Muchos de los jóvenes que se adhieren a estas tendencias, caen en estados de profunda depresión y desapego a la vida, terminando algunos, por suicidarse.

2. LOS PUNK:

El movimiento punk nace en la década del 70 en Londres, Inglaterra. La Palabra PUNK significa algo así como “Basura, mocoso o inservible” apelativos que adoptaron los seguidores de esta tendencia, como un llamado de atención a una sociedad fría y desinteresada en una juventud sin mayores perspectivas.
La banda Sex Pistols, daba vida al movimiento, pregonando una mística idea en la que creer: su rechazo genuino al mundo de los grandes, su desvergüenza para decir ¨fuck!¨ y escupir sobre cuanto les pareciera una hipocresía del sistema.

3. LOS SKINHEAD / NEONAZIS:

La palabra deriva de la raíz inglesa SKIN: Afeitar, Rapar y HEAD: Cabeza. Su origen se remonta a los años 60 en Inglaterra, cuando bandas urbanas compuestas principalmente por jóvenes obreros, adoptaron la costumbre de rapar su cabeza, usar botas y cadenas en sus vestimentas casi militares, apoyando el racismo y la xenofobia. Elevan la mentalidad neo nazi, reviven los sueños de Hitler, manifestando un odio hacia los judíos y a cualquier minoría étnica.

4. LOS RAPEROS:

La palabra Rap deriva del inglés y significa “criticar.”El Rap es un estilo y cultura urbana que nació en la década del 70 en Jamaica y que a través de inmigrantes caribeños, ingresó a los Estados Unidos.

El Rap no es otra cosa que la expresión de desencanto y de criticas sociales, a través de una particular música, vestimenta y los conocidos “graffitis".

Los raperos son amigos del clásico y obseno garabato estadounidense: “¡ FUCK!”A veces vemos a niños haciendo este vulgar gesto que no vale la pena traducirlo....Los raperos justifican el uso de drogas, alcohol y sexo sin límites, culpando a la sociedad como justificación

5. LOS HIP HOPEROS:

La expresión “HIP HOP” significa “salto de cadera” que es los que caracteriza un particular sentido rítmico de las personas que lo exponen.Tiene su origen en las pandillas de Nueva York cuando en la década del 70 organizaban las “Block Parties”. Sus expresiones de crítica social son muy similares a las del Rap.
En el Rap y en el Hip Hop, se acostumbra a hacer símbolos con las manos. Igualmente en el rock y en otras tendencias musicales.......¿Será solo coincidencia, marketing, o será realmente una influencia sobrenatural que esta gobernando a la juventud actual?

6. Canis:

La tribu que más de moda está en estos momentos son los canis. En resumen son una mezcla de bakala y malote ajitanao.Como reconocerlos:
Vestimenta. Clandal y gorra pa'arriba. Oros.
Lenguaje. Como los jitanos pero estilo ciudad deomitorio. Ejemplo: "Pimooooo, tiene un papé?? sus juro quel otro sa ido pa lalcantialla, su lo va fumá la rataz"
Escritura. Mal, pero como si te diesen algo por escribir mal. Ejemplo: "jajaj ke paliza le mtimos i la bieja exando espuma por la boka tubieron ke yamar a un alikoptero pa reskatarla JAjaAJjaAJAJA"
Transporte. El que no tiene para comprarse un coche y tunearlo se pilla una moto (trucada, si no no vale) o un quad (para campo y ciudad). La condición es que siempre siempre debes ir a toda hostia, haciendo el cabra (caballitos, saltarte semaforos) y tronando a los vecinos.

Chicas canis. En resumen como la chunga.

A continuación voy a exponer un video relacionado con la tribu urbana "cani":

7. Los Pijos:

La evolución de una persona normal a una pija consta de las siguientes fases, ordenadas según los cursos en los que se lleva a cabo la metamorfosis:
1º de la ESO: En esta etapa se pierde el miedo a llevar los calzoncillos por el ombligo y vestir con polos, y en casos de rápida evolución juegan al golf y los polos son exclusivamente de color rosa (es la época del "¿porqué no?" y el "pues no esta tan mal").
2º de la ESO: Aaquí se prosigue la evolución del pijo de 1º, pero empezando a fumar con los amigos para ser un rebelde. Los estudios pasan a ser "un rollazo".
3º de la ESO: El pijo en transformación empieza a llevar los pantalones "cagaos", con sus calzoncillos por el ombligo como en 1º. Empiezan a llevar cinturones (pero de los que son "un pasote", no cualquier cinturón), camisetas ajustadas y aquí, por fin, polos rosas y vaqueros de 300 €, camisetas marcadoras de pezones y una depilación perfecta.
4º de la ESO: Aquí ya se desmadran, empiezan a llevar abrigos de tías (estilo esquimal), los pantalones más cagados y los calzoncillos más subidos, camisetas de Pachá, rosa y rubio en el mismo tinte de pelo independientemente de que sea hombre o mujer, empiezan a salir con las de 2º y comienzan a ir por las calles luciéndose y metiéndose con la gente llamándola "horteras" y "chusma".

Dramatización I. DESPUÉS

ESTA ACTIVIDAD HA SIDO MUY ATRACTIVA.

PARA LA REALIZACIÓN DE ELLA, SE HA TENIDO QUE LLEVAR A CABO UNA DRAMATIZACIÓN SIMULANDO UN CLAUSTRO Y TAMBIÉN HA SIDO MUY ELABORADA POR PARTE DE LOS COMPAÑEROS QUE LA REALIZABAN.

HAN TENIDO QUE INFORMARSE DE TODO LO RELACIONADO CON UN CLAUSTRO, PUES ELLOS EN LA INTERPRETACIÓN NOS INFORMABAN A LOS OYENTES Y ADEMÁS LOS OYENTES LES PODIAMOS HACER PREGUNTAS ACERCA DE TODO PARA OBTENER MÁS INFORMACIÓN.

LOS OYENTES DEBIAMOS DE LLEVAR INFORMACIÓN ACERCA DE LOS INSPECTORES DE CENTROS EDUCATIVOS, PUES ESO ÉRAMOS EN LA ACTUACIÓN DE LA PRIMERA DRAMATIZACIÓN DE MI GRUPO DE CLASE. PERO DEBIDO A MALOS ENTENDIDOS NO LLEVAMOS NINGUNO DE LOS OYENTES (intérpretes de inspectores de zonas) INFORMACIÓN ALGUNA.

PERO A PESAR DE TODO LA DRAMATIZACIÓN SALIÓ MUY BIEN, LA INFORMACIÓN FUE ADECUADA, LOS PERSONAJES QUE HABÍA SE ASEMEJABA MUCHO A LA REALIDAD ETC.

ESTA DRAMATIZACIÓN FUE GRABADA EN VIDEO POR LA PROFESORA, EL CUAL SE COLGARÁ POSTERIORMENTE EN YOUTUBE PARA QUE TODOS TENGA ACCESO A ELLA.

LO ÚNICO QUE ME QUEDA POR DECIR ES QUE SALGA IGUAL DE BIEN LA SEGUNDA DRMATATIZACIÓN.

Dramatización I. DURANTE

Lola nos ha dado a todos los oyentes un folio con unas preguntas determinadas para contestarlas a partir de la dramatización que hacían mis compañeros.

Las preguntas a las cuales he respondido son las siguientes:

1- ¿HAS TENIDO DIFICULTADES PARA ACCEDER AL CENTRO? ¿A CUANTOS KILÓMETROS SE ENCUENTRA? Indícanos la ruta que has elegido.

Para llegar al centro, he tenido que preguntar antes a un primo mio, ya que vive en un pueblo muy cercano al Pedroso llamado Almadén de la Plata y él me indicó con u pequeño mapa y tuve pocos problemas para llegar a la Sierra Norte de Sevilla, situado a 40 Km aproximadamente.

Para llegar al centro, anteriormente había buscado en Internet en el callejero donde se encontraba el centro, tuve algún problema en sus calles, pero al fin llegué.

3- CONFIGURA UN ORGANIGRAMA DEL CENTRO:

(un organigrama no he podido hacer, pues no se como se realiza correctamente, pero si voy a poner todas las personas que han intervenido en la dramatización del claustro)

*Directora del centro.

*Secretaria del centro.

*Jefa de Estudios del centro.

*Orientadora.

*Coordinadora de primer, segundo y tercer ciclo tanto de infantil como de primaria.

*Profesora de Religión.

*Profesora de Educación Física.

*Profesora de Inglés.

*Profesorado.

*Inspector de centro.

4- PRIMER CONTACTO CON LA DIRECTORA DEL CENTRO. IMPRESIONES Y DATOS QUE EXTRAES:

El primer contacto con la directora ha sido cuando ella se ha presentado y a expuesto los puntos del orden del día, donde el primero que se va a tratar son los talleres extraescolares, el segundo punto del día es la actividad de fin de curso entre otros.

Se ve una persona que observa todo detenidamente, que acepta las proposiciones del profesorado del claustro, una persona paciente y con mucha capacidad de escuchar.

6- CADA COORDINADOR O PROFESOR TIENE UNA IDEA DE LO QUE QUIERE HACER. LAS PRESENTAN PÚBLICAMENTE. DEBERÉIS DELIMITAR SUS ACTUACIONES Y DIRIGIR SUS PROPUESTAS A LOS DIFERENTES DOCUMENTOS QUE POSEE LA ADMINISTRACIÓN PARA QUE QUEDEN REFLEJADAS TODAS SUS PROPUESTAS E INQUIETUDES:

Todos los coodinadores tienen unas propuestas claras y concisas, las cuales se han llevado a cabo con todos los profesores pertenecientes a cada ciclo.

Las presentan de manera clara y concisas y por supuesto muy respetable.

7- TENÉIS UN PLAN CONFIGURADO PARA AYUDAR A LA ORIENTADORA EN LA COODINACIÓN DE TODAS LAS ACTIVIDADES QUE SE HAN PROPUESTO EN EL CLAUSTRO:

Las propuestas que ha expuesto la Orientadora me han parecido muy buenas, debido a que todo lo propuesto es para tratar la mejora de los alumnos, por ejemplo tratar la coeducación, mejorara las relaciones profesor-alumno-padres y por último realizar tómbolas para recoger dinero para invertirle en la mejora del centro (Educación Física).

13- LA PROFESORA DE EDUCACIÓN FÍSICA ESTÁ CONTENTA CON LA DISTRIBUCIÓN DE LOS ESPACIOS EDUCATIVOS:

El espacio reservado para Educación Física, gimnasio y materiales dice la profesora que podrían estar mejor ya que muchos materiales están deteriorados y ello le impide hacer muchas actividades y la poca cantidad de materiales también impide muchas actividades.

también propone que haya más profesores de Educación Física.

Otras actividades:

*¿CÓMO ME HE SENTIDO?

Me he sentido un poco agobiada ya que escuchar, ver, comprender la interpretación además de coger datos interesantes, buscar las preguntas que podría contestar, estar atenta a todo para contestar otras, etc ha sido demasiadas cosas en un mismo momento.

*¿ES UNA ESCUELA ACTUAL?

En algunos aspectos si es actual como por ejemplo en las actividades de coeducación, o en la participación de los padres para tener mejores relaciones con el profesorado y por supuesto con sus hijos.

*¿QUE COSAS SE ESCAPAN DE LA REALIDAD?

Como a dicho Lola la entrada del inspector de zona en pleno claustro.

*¿QUÉ ESQUEMA ESQUEMAS REPETIMOS DE LA ESCUELA QUE HEMOS TENIDO?

Las actividades extraescolares puede ser una imitación de lo que hemos tenido de pequeños, como por ejemplo la granja escuela, la planta de reciclaje, las tómbolas las rifas, etc.